道经 · 第 26 / 81 章
第二十六章重为轻根
重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。
白话
重是轻的根本，静是躁的主宰。所以君子整天行走，都不离开装载辎重的车辆。即使有华丽的宫观，也能安然处之，超脱于外。为什么身为万乘之国的君主，却以轻率躁动的态度来治理天下呢？轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
注释
- 辎重
- zī zhòng，军中装载粮草物资的车辆。
- 荣观
- 华丽的宫殿楼观。
- 燕处
- 安居。
- 万乘
- 拥有一万辆兵车的大国。
古注
王弼怎么读魏 · 王弼《老子道德经注》
王弼说，凡是轻的东西都载不动重的，小的镇不住大的，所以重必定是轻的根本，静必定是躁的主宰。失去根本就会丧身。
展开王弼注原文
凡物轻不能载重小不能镇大，不行者使行，不动者制动，是以重必为轻根，静必为躁君也，以重为本故不离，不以经心也，轻不镇重也，失本为丧身也，失君为失君位也。
河上公怎么读汉 · 河上公《老子章句》
河上公说，草木的花轻，所以会凋落；根重，所以能长存。龙安静所以能变化，虎躁动所以会早夭。人君不静就会失去威严。
展开河上公注原文
重为轻根，人君不重则不尊，治身不重则失神。草木之华轻故零落，根重故长存也。○轻，去声。静为躁君。人君不静则失威，治身不静则身危，龙静故能变化，虎躁故夭亏也。是以圣人终日行不离辎重。辎，静也。圣人终日行道，不离其静与重也。○离，音利。辎，音缁。重，去声。虽有荣观，燕处超然。荣观，谓宫观燕处，后妃所居也。超然远避而不处也。○观，去声。奈何万乘之主，奈何者，疾时主伤痛之辞。万乘之主，谓王。○乘，去声。而以身轻天下？王者至尊而以其身行轻，躁乎疾时，王奢恣轻淫也。轻则失臣，王者轻淫则失其臣，治身轻淫则失其精。躁则失君。王者行躁疾，则失其君位。治身躁疾，则失其精神也。
版本异文
帛书本作“是以君子终日行”，王弼本作“圣人”。
本站校勘
数字化底本此章与王弼本不一致，本站已校正：
轻则失根→ 轻则失本：王弼注：“失本为丧身也”；河上公本作“失臣”
自问三题
- 你的“辎重”是什么？什么东西让你稳得住？
- 最近一次因为“躁”而失手，是在什么时候？
- 在繁华面前“燕处超然”，你需要什么能力？
笔记只存在这台设备的浏览器里，换设备可以在“底本与校勘”页导出、导入。