德经 · 第 71 / 81 章
第七十一章知不知
知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。
白话
知道自己有所不知，这是最高明的；不知道却自以为知道，这是毛病。正因为把这种毛病当作毛病，所以才没有毛病。圣人没有毛病，因为他把毛病当作毛病，所以没有毛病。
注释
- 知不知
- 知道自己不知道；也可以理解为“知道却不自以为知道”。
- 病病
- 前一个“病”是动词，意思是忧虑、把……当作病。
古注
王弼怎么读魏 · 王弼《老子道德经注》
王弼注很短：不知道知识是不可完全依靠的，这就是病。
展开王弼注原文
故难知而为贵也，不知知之不足任则病也。
河上公怎么读汉 · 河上公《老子章句》
河上公说，懂得道却说不懂，是德之上；不懂道却说懂，是德之病。圣人怀着通达的智慧，却假托不知，想让天下人质朴忠正。
展开河上公注原文
知不知上，知道言不知，是乃德之上。不知知病。不知道言知，是德之病。夫唯病病，是以不病。夫唯能病苦众人有强知之病，是以不自病也。圣人不病，以其病病。圣人无此强知之病者，以其常苦众人有此病。是以不病以此非人也，故不自病。夫圣人怀通达之知，托于不知者，欲使天下质朴忠正，各守纯性，小人不知道意而妄行强知之争，以自显著，内伤精神，减寿消年也。
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数字化底本此章与王弼本不一致，本站已校正：
知不知，尚矣；不知知，病也。→ 知不知，上；不知知，病。：王弼本、河上公本作“上”；“尚矣”为帛书本读法
争议与不同读法
与孔子的比较
孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，强调诚实面对已知与未知；老子更进一步，认为承认“不知”本身才是最高的知。
自问三题
- 你最近在什么事情上“不知知”？
- 承认“我不知道”，为什么那么难？
- 你会怎样把“病病”变成一个工作习惯？
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